守墓人的推演故事背景考察

尊敬的克雷斯先生：

　又一次合作愉快。

　昨晚依舊是個忙碌的夜晚，不知你回家後是否有個好夢？

　這批“石板”有些“鬆軟”，甚至過於鬆軟了。

　——檢驗結果告訴我，“它們”晚於你所記錄的“石板”出產時間。

　雖然博士並不在意，他只想實驗順利進行，但我不得不慎重一些，我是說，你知道的，昨晚的交易與以往任何一晚都不同，暴露之後的懲罰會嚴厲得多，不是花錢就能解決的。

　我們當然可以幫你處理掉這批“石板”，但這意味著，我們的合作性質將發生改變，不再是單純的利益關係，而是更強綁定更親密的關係。你明白我的意思，克雷斯先生。

　最後，為了你我雙方都好，我建議你暫時離開這個地方，信封裡額外的報酬算是本人的一點心意。如果你不知道去哪，可以拆開最下面的封袋，裡面有一張車票，背面標註的地點是我一位老朋友廢棄多年的住宅，我想他不介意你躲一躲。

　那麼，再見克雷斯先生。

　你我這段時間就不用聯繫了。

祝好

M.S

　到達老宅的第三週：

　生活再次恢復了平靜，因陽光直射而被灼燒的皮膚也已痊癒。

　在我走投無路之時，宅子的主人提供了避難所，並完美地履行了承諾——

　沒有冗雜的工作和惱人的噪音，聖潔的引路人只需將時不時出現在宅子附近的多塊“石板”處理殆盡——

　與聖殿中的工作略有不同，這些“石板”多數殘缺，似乎經歷過來自高處的墜落和撞擊。

　雖未收到明確的指令，但這或許是我能夠表達感謝的唯一方式了……

　然而，每當我為新的“石板”製作墓碑，那句話便再次出現在眼前：

　“安德魯・克雷斯，鳶尾凋零，長眠於下。”

　留存在石碑上的墓誌銘，在我心中千百遍地鐫刻，令我無時無刻不想回到那個地方。

　真的沒有機會了嗎……

　“石板”如期而至，但伴隨而來的，還有一封新的邀請函。

　細沙正在緩緩流逝，但我不該再猶豫了……

　或許……這是我回到聖殿的唯一方式。

編號：3-0-1號

姓名：安德魯・克雷斯

【測試標記】

1、信仰虔誠

2、迴避型人格

3、職責意識

【測試傾向】

無聲的服務者

【測試結果】

1、整體評價：

幼年的經歷及信仰顯著影響了3-0-1的行事風格。3-0-1將自我的價值實現及對社會的認同需求都投向收留他的拉茲教會墓園。在整個實驗過程中，3-0-1始終堅持著進入“聖殿”、成為被認定的善者這一目標，直到為此付出一切。

2、流程說明：

　3-0-1因其曾經負責的工作，在莊園停留的時間遠超一輪實驗的長度。令人遺憾的是，這份熟悉與經驗在實驗中並未給3-0-1帶來積極的效果。或許在信仰中的自我定位同時影響到了3-0-1的現實認知，哪怕正式按照參與者的流程向他發出通知，3-0-1在實驗中依然表現得更接近一位服務者。

　在這種近似完成工作的心態作用下，在實驗初期，3-0-1表面上能夠與其他實驗對象維持正常的溝通。只不過在交談對象出現不耐、厭煩或任何負面情緒被3-0-1感知到時，3-0-1都會飛快中止話題，並在那之後不再主動與該交談對象發起對話。3-1-3、3-?-2便因情緒外顯被3-0-1察覺，在後期與3-0-1再無交流。而對3-0-1維持著禮貌態度的3-1-4，以及偽裝能力更好的3-1-5，則在與3-0-1的交流中得到了其提供的資訊幫助。

　3-0-1只期望獲得足夠的財富，敲開他心目中“聖殿”的大門，讓自己能夠進入殿內。這種與莊園本身無關的願望加上3-0-1自身社會認知的匱乏，讓他很難想象其他實驗對象的真實目的及可能採取的手段，也因此讓3-0-1在最後失去了逃生的可能。

　3-0-1對自身負面評價敏感的特徵，也受其自尊較低、對自身能力評價較低的心理狀態影響。在3-0-1認為自己已跨入聖殿前，這份童年遺留下來的陰影都無法被驅散。而善於洞察他人情緒的3-1-5敏銳捕捉到了3-0-1由此產生的行為方式，誘導3-0-1組成一個臨時性的同盟，讓3-0-1利用自身對莊園地形的熟悉，提前在3-1-4準備的舞臺下佈置了致命的燃料，促成了3-1-4最後的絕唱。

　在最初，3-0-1因3-1-4在對待信仰上的相似態度及表現出的低攻擊性，對其存在輕微共情。可惜3-1-4盡管有著比3-0-1更優秀的表達及溝通能力，卻因自身過去的經歷，拒絕與他人建立溝通，只是沉浸在追逐自己認定的知音與救贖者的路上。這種對周圍下意識的漠視，讓3-1-4沒能察覺3-1-5對自身行為浮誇的再包裝，也就更沒有注意到3-0-1因此對自己產生了誤解。

　導致3-0-1最終被淘汰的核心原因，也與3-1-4的很相似。就像3-1-4沒能發現3-0-1及3-1-5的變化一樣，3-0-1在3-1-4出局後，同樣沒有察覺3-1-5對他產生的敵意。在3-1-5的謊言中沒有3-0-1最為敏感的那些負面評價，相反，其中充滿了對3-0-1“工作”的讚美與認可。遺憾的是，這只是用演技編織的謊言。

　最終，在3-1-5為3-0-1選擇好屬於他的“聖殿”後。3-0-1曾經展現的那些對莊園的瞭解，成為了灑向他長眠之處的第一鏟泥土。

3、分析總結：

　3-0-1在童年時期因特異的外貌被視作惡魔的遭遇，在其人格形成的過程中產生了深刻影響——他表現出全面的社交抑制，在對他人的負面情緒及評價極為敏感的同時，又懷抱著極大的自卑感。這份經歷讓3-0-1毫無保留的將所有關於自我價值的追尋都投註到信仰之中。這種對認可的強烈渴望和社會認知的匱乏，讓3-0-1在追求其價值實現——也即是成為“聖殿”所承認的善者的路上，反而不會遵循普世的善惡準則。

　這份逃避社交的習慣，本是3-0-1幼年時用以自我防禦、逃避傷害的機制，在實驗中，卻也因此讓3-0-1缺乏獲取資源信息，難以對其他實驗對象做出更精準的判斷，從而導致了他最後的死亡。

　從3-0-1的行為表現來綜合分析，可以明顯看出後天經歷在其人格發展中具有顯著影響，並延續至3-0-1被動性的行為模式及信仰選擇中。而信仰形成後對此類人格創傷的治愈效果，在3-0-1身上也得到了與3-1-4截然不同的數據記錄。在結束本組實驗後，信仰能夠造成的影響可以考慮作為一個核心變量，在日後進行更加詳細的分析論證。

問題一：以下哪個特質增加了守墓人在遁地潛行時的移動速度

解：幽閉恐懼

問題二：守墓人的外在特質“掘地逃生”的冷卻時間為多少？

解：20秒

問題三：守墓人的外在特質“安心”可以增加多少救援速度？

解：50%

問題四：安德魯‧克雷斯在哪個墓園守墓？

解：拉茲

問題五：安德魯‧克雷斯最喜歡什麼花？

解：鳶尾

問題一：守墓人初始有幾把鐵鏟？

解：2

問題二：守墓人每次最多遁地潛行多少秒？

解：35秒

問題三：守墓人在遁地潛行時，移動速度增加多少？

解：10%

問題四：守墓人的腰間攜帶著什麼？

解：沙漏

問題五：守墓人在墓園中，與人交易的物品稱為什麼？

解：“石板”