【FGO】曲亭馬琴の評価と再臨素材

身長／体重：157cm・45kg
出典：史実
地域：日本
属性：秩序・中庸　　性別：女性（肉体）
耳と尻尾は飾りなり！

真名、滝沢興邦（たきざわ・おきくに）。
戯号を曲亭馬琴、雅号に著作堂主人など。プライドが高く、規律を重んじ、几帳面な性格。
大変な博識で古今東西の歴史や伝承に詳しい。
特に『水滸伝』などの白話小説を好んだ。
医術、儒学も身につける。

江戸深川で旗本用人の五男として生まれる。
専業作家となるまでには、松平家の子息付きの小姓、旗本の従士、版元蔦屋の番頭、履物商、手習いの師匠などを勤めた。
24歳で戯作者となることを決意。
36歳に京都へ旅行し、上方の文人との触れ合いを契機として、以降精力的に読本を刊行していく。
やがて伝奇小説『三七全伝南柯夢』や、長編『椿説弓張月』が大いに好評を得て、戯作者の第一人者としての地位を確立した。

浮世絵師・葛飾北斎とも親交を深め、馬琴宅に北斎を三、四ヶ月間居候ささていたこともある。
馬琴39歳、北斎46歳、お栄は6歳頃なこと。
馬琴は身長180cmを超える大男で、北斎もまた同じく身長180cmだったという逸話があり、よく目立つ長身コンビだったことになる。

土岐村　路（ときむら・みち）。
滝沢家に嫁いだ、曲亭馬琴の義理の娘。江戸神田の医師の家に生まれる。
舞の得意な、生粋の江戸の町娘であった。
花嫁修行として松平家や江戸城大奥に奉公する。

馬琴の晩年の失明後は、路が目と筆の代わりとなり、口述筆記で執筆活動は続けられた。
28年にも及んだ長編『南総里見八犬伝』の完成は路の存在無くして語れない。
難しい漢語の読み書きを学び、完璧主義者の馬琴の求めに応じながらの執筆は辛苦を極めたが、路は見事にやり通し、期待に応えた。
サーヴァント曲亭馬琴の視覚を司るがゆえに、その外見の基礎となっている。

八犬士（はちけんし）。
使い魔の仔犬たちは、馬琴のままならぬ悲喜こもごもの創作行為を象徴している。
【仁】シンベエ。最年少。よくドウセツと悪戯す。
【義】ソウスケ。苦労犬。控えめな性分で損しがち。
【礼】ダイカク。誠によい子なり。やや心配。
【智】ケノ。美麗。よくシノと喧嘩いたす。
【忠】ドウセツ。騒がしく甚だ気短なり。
【信】ゲンパチ。幼いながら屈強の片鱗をみせる。
【孝】シノ。威風堂々。悪く言えば厚顔で図太し。
【悌】コブンゴ。食いしん坊。程々にな。

◯名詮自性（みょうせんじしょう）：B
名は体をあらわす、の意で本来は仏教用語。
ここでは馬琴が作中で多用した独特な命名法を指す。
例えば伏姫の“伏”には”人が犬に従う“という意味が込められている。
名付けは創造の祈りであり正しさの呪縛でもある。
魔術的にも真の名の解明は対象の支配には欠かせない。

◯仁義八行（じんぎはっこう）：A
『仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌』
人として欠くべからざる八つの行い。
それぞれの文字を映した数珠は、命を絶った伏姫のもとから八方に飛び散り、八犬士たちが生まれ持つ“珠（たま）”となった。
犬士たちをめぐりあわせ、神女・伏姫の力を与える不思議な霊珠。

◯戯作三昧（げさくざんまい）：A
戯作に明け暮れた曲亭馬琴のせわしない日々。
盲目の義父を支えたお路との、義理の父娘の絆。

『南総里見八犬伝』
ランク：A　種別：対人宝具
レンジ：1～？　最大捕捉：98人

なんそうさとみはっけんでん。
神仏の加護を受け、八房の背に乗り意のままに宙を駆ける神女・伏姫。
『八犬伝』作中で貫かれた勧善懲悪の一念は、霊刀を一閃するが如き不屈の意志となり
敵を打ち倒す。

伏姫（ふせひめ）。
『南総里見八犬伝』の登場人物。
安房（あわ）里見家の始祖、新田源氏の血を引く里見義実（さとみ・よしざね）の長女。
「敵将の首を取った者に伏姫を娶（めと）らせる」と義実が戯れに口にした約束を全うするため、飼い犬の八房と共にみずから富山にこもる。
じきに八房の霊気を受けて腹が膨れ、父から畜生道を疑われた伏姫は、身の潔白を示すべく自刃。
霊気に包まれた数珠が八方に飛び散り、里見家ゆかりの八犬士たちに宿る。
以後、伏姫は陰から里見家を守護する神女となった。
一人称は「吾㑪（わなみ）」。
誇り高く不正を許さない、勇猛果敢な性格。
サーヴァントとしての肉体年齢はこの伏姫に由る。

八房（やつふさ）。
同じく『南総里見八犬伝』に登場。
狸に育てられた、並外れた大犬。伏姫を一心に慕う。
里見義実の戯れを真に受けて、敵将を討ち取りその首をくわえて戻った。
伏姫の読経により、身に宿る敵の怨念を克服する。
不運にも鉄砲で撃たれ絶命するが、その死後は伏姫と共に神の使いの霊犬となる。