【HoK Wiki】メインストーリー：まとめ（2015.10.26 〜 2025.03.26）

【掲載日：2026年1月22日（木）】
「Honor of Kings@人物百科事典」のYouTubeチャンネルを開設いたしました。
こちらのチャンネルでは、本ゲームの各種公式アニメの日本語字幕付き動画を制作しています。

本Wikiと併せて、よろしくお願いいたします。

⓪ はじめに

　本まとめは、2015年10月26日（月）から2025年3月26日（水）までに公開されたHonor of Kingsの各シナリオを総合的に整理し、その内容を時系列に沿って要約したものです。

　公式に公開されている最初のメインストーリー「奇跡の起点」へと理解が円滑に接続できるよう構成しており、世界観の背景設定や主要人物・勢力間の関係性について、全体的な流れを把握しやすくすることを目的としています。

　なお、作品理解に必要な要素については可能な限り網羅するよう努めておりますが、文量の制約上、細部の描写については省略している箇所がありますので、あらかじめご了承ください。

【2026年4月8日（水）追記】コメント欄におけるご指摘を受け、本ページの内容を全面的にリニューアルいたしました。

① 星の墜ちた日：方舟の来航

　星系はいつか滅び、またいつか誕生する。無数の光が沈み、やがて無数の闇の中から再び燃え上がるように、宇宙はただ、その循環の中に在り続けてきた。ある時、崩壊した惑星の欠片が重力に引かれ合い、ひとつの球体を形作った。膨大な時間の果てに、その星は自らの鼓動を取り戻し、新たな生命の息吹を孕んでいく。

　やがて、星の表層にひときわ広大な大地が姿を現す──後に「王者大陸」と呼ばれる、その地であった。かつての文明の遺灰を抱えながらも、新しい世界は確かに芽吹いていた。荒れ果てた大地に緑が戻り、海が波を立て、風が吹き、雷が雲を裂く。かつて存在した叡智の残滓が、再び時空の海に漂い始めた。

　その混沌とした時空の裂け目を縫うように、一つの巨大な影が星空を横切る。それは「方舟」──かつて地球を脱出した人類最後の希望の器であり、同時に旧文明が犯した過ちを封じ込めた罪の器でもあった。

　ただ、この時代の時空はまだ完全には安定していなかった。空間の境界は不確かで、時間はひび割れ、かつて滅びた旧時代の情報が断片的に新世界へと流れ込んでいた。過去と未来、存在と非存在が交錯するその狭間から、古代文明の知識や記録が偶然に現れ、「伝承」として新たな時代の生命たちへと受け継がれていった。

　人類が方舟を造るために選んだ動力核こそ、「宇宙の心」と呼ばれる究極の力であった。その内部には赤と青、二つの「原初のエネルギー」が宿る──赤は破壊を、青は創造を象徴していた。だが、人類はその均衡を保つ術を知らなかった。科学と欲望の果てに母星を崩壊させた彼らは、最後の希望として「宇宙の心」を方舟の中心に据え、人類の知識と遺伝情報を乗せて星の彼方へと旅立った。

　彼らの船はやがて王者大陸へと漂着する。方舟はこの新たな星に深く突き刺さるように墜ち、その艦体は大陸の中央部──現在の「建木（けんぼく）」地方の根元に着陸する。方舟に乗っていたのは、かつて地球で文明を築いた、人類文明の全てを背負った科学者たちとその末裔であった。

　彼ら──「神々」は、滅びの記憶を携えた生き残りであり、自らを「全能者」と称した。人類が再び同じ過ちを犯さぬために、文明は「管理」されなければならない。自由は混沌を生み、混沌は再び破滅を呼ぶ──この新しい世界に芽生えた生命は、完全なる秩序のもとで育まれねばならないと。

　全能者たちはまず、建木の地に天高く浮かぶ都市を築いた。その名を「聖天坊（せいてんぼう）」と呼ぶ。逆さに垂れ下がる天空の都であり、天梯（てんてい）を通して地上との行き来が行われた。かつての地球科学と神秘学が融合したその都は、神々の議会の場であり、王者大陸の行く末を決める場所でもあった。その中枢には、後に大陸の時空を繋ぐ奇跡「十方天枢（じっぽうてんすう）」も坐していた。

　神々はそこから地上を見下ろし、最初の奇跡「日の塔」──北境に連なる塔群の始まりを築き上げ、地中に眠るエネルギーを汲み上げた。この塔こそ、後の時代に語られる「十二の奇跡」の起点である。

　彼らはやがて、現在の雲夢（うんむ）山地と建木の境界にあたる地点に、巨大な構造体を建造した。それが「温室」である。大陸の気候、環境、時間すらも人工的に再現されたそこは、神々が人類の成長を観察・制御するための巨大な培養槽であった。

　温室の中で人類は安定した環境を与えられ、神々の導きの下に育てられた。学問も、文化も、愛でさえも──すべては「監視された秩序」の内側で成長していった。文明が誤った方向へ傾きかけると、神々はその都度外部から介入し、静かに修正を加えた。

　神々は王者大陸を完全に支配するため、温室の中で育み上げてきた人類の中から優れた者たちを選び、強化実験を行った。神の血に近づけるための改造は「神化」と呼ばれ、成功した者には神に仕える権利が与えられた。だが失敗した者には「魔道一族」という侮蔑の名が刻まれ──彼らは人間でありながら、人間に非ず──後世に至るまで一族もろとも社会の最下層に追いやられた。

　全能者たちの理念はひとつ──「神の手による管理」。それは同時に、この新たな世界における最初の社会実験でもあった。その支配の中心に在ったのが、「十二の奇跡」である。大地から「星球の血」と呼ばれる特殊なエネルギーを抽出し、それを変換して得られたエネルギーを王者大陸全土に供給する動力装置「日の塔」。各地に設けられた穿界門（せんかいもん）を通して、大陸中の時空を物理的に結ぶことのできる装置「十方天枢」。神々の力を物理的に投射する破壊兵器「元気砲」。生命の再構築を可能にした禁断の秘術「転生の術」──それら数多の奇跡が稼働するとき、この星の秩序は完全に神々の掌の内にあった。なお、後の世に奇跡群の一つとして語られる「方舟」は、かつて星の海を渡った「方舟3号」の核心を礎として再建された、神々の造り物と伝わっている。

　一方で、この王者大陸には、神々が来訪するよりも遥か以前から生きる種族が存在していた。強靭な体躯を持ちながらも一定の知性を宿した、原初の獣形生命体たちである。

　彼らは自然と共に生き、独自の営みを育んでいたが、方舟の到来によってその日々は突如として奪われた。神々はこの地の支配を確立するため、彼らを労働力として従わせ、奇跡群の建造や都市の維持に使役した。さらに神々は、魔道と遺伝子改造の技術を組み合わせてその者たちを改造・増殖させ、より強大な力を持つ存在へと作り変えていった──後の世に「魔族」と呼ばれる者たちは、こうして生まれた。かつてこの地の主であった彼らは、やがて「異形」として蔑まれ、神々の支配の下に置かれる。尊厳を失いながらも、その心に宿った憤怒の炎だけは、決して消えることがなかった。

　こうして王者大陸には、三つの存在が並び立つこととなった──世界を統べる神々、温室の中で育まれる人類、そして、虐げられた魔族。その歪みは、三者の間で静かに育っていた。それでもなお、この時代の神々は自らを誇っていた──文明を守る者として、秩序を維持する者として、彼らは「創造主の再来」を自負していたのだ。

　だが、その誇りの下には、すでに腐敗の種が宿っていた。自らの造り出した温室が、やがて自分たちを飲み込む檻となる──神々には、まだ見えていなかった。

② 天の都：三柱の神と秩序の綻び

　王者大陸の上空に浮かぶ、上下逆さまの巨大都市・聖天坊──神々はここから王者大陸全土を見下ろし、温室に暮らす人間たちの生活を観察していた。人々は神々の設計に従って暮らし、行動し、思考する。文明の発展は常に神の監視下にあり、過ちと逸脱は即座に修正された。自由な創造は排除され、すべての進化は「最適化」という名の制御のもとに置かれていた。この大陸は神々にとって、旧文明の再現であり、それを超えるための実験場であった。

　この天上の都において、ひときわ目立つ三柱の神がいた──帝俊（ていしゅん）、女媧、盤古である。同じ「全能者」として方舟に乗りこの地に辿り着いた者たちでありながら、その思想はまるで異なっていた。

　帝俊は寡黙な神であった。文明を管理する「科学者」の名に相応しく、感情を排し、あらゆるものを理と法によって統制することを是とした。ただし、聖天坊の会議には滅多に姿を見せず、出席したときでさえ、椅子に腰を下ろすや否や目を閉じて眠ってしまう。彼にとって人間の統治など些事にすぎず、温室に生きる者たちは実験動物と変わらなかった。命の個性も意思も、彼の目には映らない。すべては数式と構造の中にあるべき「機能」の一部に過ぎなかった。

　一方、女媧はまるで対極に在った。彼女は人情味に溢れ、温室にいる人間たち一人ひとりに名を与え、成長を見守っていた。神でありながら、彼女は「母」として人間を「自分の子」と愛していた。それゆえに、帝俊との間には常に軋轢があった。二人は頻繁に言葉を交わしながらも、その理念が交わることは、ついぞなかった。

　もう一柱──盤古。帝俊や女媧と違い、温室の中へ頻繁に姿を現す奇異な神だった。他の神々が天上から人間を観察するだけであったのに対し、盤古は直接温室に降り、時に人々と語り合った。人間の中に、何か神々が忘れた「力」が眠っている──彼はそう感じ取っていた。

　温室の文明は日々発展を遂げていた。神々の設計図のもと、街は整然と区画され、塔が立ち並び、人々は決められた時間に起き、決められた言葉で祈り、決められた食事を摂った。平穏だった──だが、退屈でもあった。人々の中には、閉ざされた世界の外を夢見る者が現れ始めた。夜空の向こうに何があるのか──その問いは、やがて禁忌の思想として神々の耳にも届くようになった。

　温室の中で、盤古は一人の少女・曦姫（きき）と出会った。会話を交わす中で、曦姫は幾度か神々の支配に触れる言葉を口にした──「神様が決めた通りに生きて、そして死ぬ。それだけが人間にとっての『生』なのか」、「神は人間に知恵を授け、文明へと導くための存在であると云うが、神様の文明もそんな風に生まれたのか」──盤古は、そのたびに言葉を失った。曦姫を通して盤古が知ったのは、人類は決して無知な稚児などではなく、すでに自ら文明を育み、なおその先の自由を欲しているという事実であった。

　神々の文明は完璧であった。だが、完璧であるがゆえに息苦しかった。そこには選択も、挑戦も、過ちも存在しない。失敗し、痛み、そこから何かを掴み取ること──もしそれこそが「生」であるならば、温室の人間たちは果たして「生きている」と言えるのか。盤古は聖天坊に戻り、友人・女媧にその想いを口にした──「人間は愚かでも無知でもない。神々の統治は、もはや彼らの歩みを縛っているに過ぎない」と。

　女媧は、いち早く盤古の変化に気付いていた。しかしながら、彼女の思想は揺るがなかった──人は生まれたばかりの子供と同じであり、自らの運命を導くことはできない。神の命に従うことこそが最も安定した法則であり、それは盤古を除くすべての神々の総意であった。かつて、共に人類の未来のために戦った「戦友」──だがこのとき、盤古には彼女が遠い存在に見えた。彼女にとっても、盤古の行動は理解しがたいものになっていた。

　長く世界を支配してきた神々は、創世以前の記憶──「自分たちもかつては人間だった」という事実を、すっかり忘れ去っていた。かつて束縛に抗い、自由を求めて戦った彼らが、今やその同じ束縛を「愛」と名づけて人間に押しつけていた。

　その日、盤古と女媧は激しい言い争いをした。言葉が刃になり、長年積み重なってきたものが一気に噴き出した。やがて長い沈黙が訪れる──結論も、決別も、何もないままに。

　だが、神々の秩序に綻びが生じていたのは、理念の上だけではなかった。奇跡群の建造と神明体制の維持に仕えた錬金術師・太乙真人もまた、奇跡と錬金術の根幹にある奥秘に魅入られ、奇跡を起動するための「鍵」を密かに携えて聖天坊を出奔する。やがて彼は、東海のほとりに築かれた関城・陳塘関（ちんとうかん）生まれの病弱な子・ナタクの心臓をその鍵で置き換え、強大な力と抑えがたい怒りを宿す錬金人体を生み出した。完璧に見えた神々の都は、その思想だけでなく、体制そのものの内側からも、すでに静かに崩れ始めていた。

　時はすでに遅かった。温室の中では、人間たちが盤古の思想を密かに信じ始めていた──「我らは神の手の中に生きている。だが、世界はもっと広い」と。その声は小さく、それでも確かに燃え広がっていった。

　やがて、人間たちの間に「反逆」の兆しが芽生えた。神々の知らぬところで静かに燃え上がるその火は、まだ誰の目にも映らなかった。だが確かに、時代の歯車は軋み始めていた。

③ 失墜の黎明：魔族の大反乱

　神々が人類の文明を温室の中で育んでいたその頃、もう一つの種族が静かに牙を研いでいた。彼らは「魔族」──この地に太古より生きていた獣形の生命体を素体として、神々が魔道と遺伝子改造の技術によって作り変えた、異形の種族である。

　魔族の中でも聡明な者たちは、神々の力に憧れ、全能者との契約を望むようになった。その契約の下で、彼らは大陸の動力機構「日の塔」を管理し、神々の都市にエネルギーを供給する役目を担った。しかしながら、その約束は、神々によってあっけなく破棄された。神の目に映る魔族は「理性を持たぬ野獣」に過ぎず、奴隷として酷使される日々が続いた。

　神の実験に敗れた「魔道一族」もまた、魔族と共にその労役へ組み込まれていた。北境の極寒の地にて、昼も夜も日の塔の光を絶やさぬよう働き続けねばならなかった。やがて彼らの一部が、放逐と差別への報復として、密かに魔族へと知を授けて反乱の火種を撒いたという噂が流れた。神々はこれを大罪と見なし、苛烈な粛清を開始する。かの有名な月光一族の姫・嫦娥もまた、その中に在った。

　この事件を受け、神々は更なる力を求めるあまり、大地のエネルギーを過剰に採取し始めた。奇跡の装置群が休むことなく稼働を続けた結果、地脈は乱れ、かつて魔族が暮らしていた大地は次第に汚染されていく。豊かな森は枯れ、湖は濁り、魔族の故郷はゆっくりと死んでいった。

　汚染は魔族の生息域を超えてもなお、静かに──それでいて確かに、止め処なく広がり続けた。この事態を深く憂いた女媧はついに、己がもっとも信を寄せる人間の一人・ゴッドマークスマンこと、后羿を呼び寄せると、「日の塔」の稼働を止め、地脈の安寧を取り戻すよう命じた。だが、その決断は異を唱える帝俊の強い反対に遭い、実行されることはなかった。

　長き屈辱と苦痛の果てに、魔族たちは遂に立ち上がった──猿族の王・孫悟空をリーダーとして互いに血の契りを交わし、神々に対する反乱を決意したのである。彼らは次々とリーダーの旗下に集い、「解放」と「自由」の名を叫んだ。

　反乱軍と神々の戦いは苛烈を極め、猪八戒や牛魔らといった戦士たちは天をも焦がす勢いで攻め上がった。中には直接聖天坊へ突入し、その門を打ち破った者さえいたと伝えられる。

　反乱は三日三晩に及ぶ激闘の末、神々の放った最終兵器・元気砲によって完全に鎮圧され、首謀者の孫悟空も長き封印に追い込まれた。

　だが、その代償は大きく、王者大陸全土が一時的に暗闇に包まれたその日を、後世の人類によって書かれた歴史書はこう記している──「人類史上最恐の日」と。それは神々にとっても、無縁ではなかった。支配の絶対性を信じて疑わなかった彼らが、初めて「支配していた存在に裏切られた」──その現実が、静かに牙を剥いた。

　魔族の反乱は鎮圧されたものの、神々の中には揺らぎが生じた。統治は正義か──口には出さずとも、その問いが胸をよぎった者は少なくなかった。その迷いはやがて、人類の間にも静かに染み出していく。

　人類の間にも「自由」と「解放」を求める声が上がり始めた。温室の外の世界に憧れを抱く者が現れ、彼らの思想は静かに広がっていく。

　神々がそれに気づいた時には、すでに遅かった──「自ら選び取る意志」は、もはや誰にも止められないものになっていた。

④ 温室に芽吹く影：盤古の叛意と人類の反乱

　温室の内部──神々が完璧に設計した理想の世界は、外界から隔絶された巨大な実験室であった。そこでは季節も天候も、生命の誕生すらも神々の手によって制御されていた。

　人間たちは安定した暮らしを享受していたが、同時に、見えぬ檻の中で息苦しさを覚えるようになっていた。

　かつては神々を崇め、祈りを捧げることが日常であったが、次第に人々の間には不満と疑念が芽生えていく。外の世界へ出ることを、なぜ許されないのか。一つの間違いで「修正」されることを、なぜ受け入れなければならないのか。「完璧」を追い求めるあまり、「選ぶ自由」を奪われることを、なぜ、神の愛と呼ばなければならないのか。

　最初はさざ波ほどの声だった。だが、時間と共に広がり、やがて神々の耳にも届くほどのうねりへと変わっていった。人間たちは密かに集会を開き、壁の向こうにある「外の世界」について語り合った。彼らは禁忌の言葉──「自由」を口にし始めた。

　盤古はその動きを止めようとはしなかった。人々の中に生まれた自立の精神を、静かに見守っていた。神々の干渉を受けず、己の意志で未来を選び取ろうとするその姿に──彼は人間の本質的な強さを見た。

　聖天坊の神々にとって、それは許されざる背信行為であった。人間たちが温室の秩序を乱し始めたことを知るや、即座に緊急の会議が開かれた。温室は神々の創造物であり、そこに生きるすべての命は神の管理下にある。反逆とは、すなわち創造主への冒涜であった。

　神々が下そうとしていた決断は、人間社会に対する全面的な再調整──「一度すべてを焼き払い、再び作り直す」ことであった。

　盤古は、もはや沈黙を保つことができなかった。聖天坊を離れ、再び温室の地へ降り立つ。そこでは、人間たちが神に抗うための武器を手にしていた。文明の中枢──温室制御装置への攻撃を計画していたのである。無謀な戦いであることは、誰もが分かっていた。それでも、誰もが信じていた──自らの手で運命を選ぶことこそが、「生きる」ということなのだと。

　戦火は一瞬にして広がった。制御装置が爆破され、温室を覆っていた人工の空に亀裂が走る。聖天坊の神々は激怒した。それでも、人間たちは退かなかった。その眼には、かつて神々が持っていた「創造への意志」が宿っていた。

　この惨状を目の当たりにした盤古は、ある決意を固める。神々の怒りから人間を守るには、温室そのものを破壊するしかなかった。彼はかつて仲間たちから与えられた神器──「温室の鍵」と呼ばれる巨大な斧を手に取った。「絶対に壊れぬ武具」として造られた神の象徴であり、盤古に課せられた鎖でもあったその斧を──彼は振り上げ、温室へと突き立てた。

　轟音が響き渡り、世界が震えた。神々の都市と地上を隔てていた膜が裂け、光が溢れ出す。空が反転し、天地が混じり合い、時空の流れそのものが歪み始めた。温室の壁は崩れ、内部と外界の空間が交錯した。その奔流は盤古の身体を蝕み、神性を急速に失わせていった。

　それでも、彼は手を止めなかった。巨斧を振るうたびに天が裂け、光が走り、崩壊の衝撃波が広がっていく。神々は沈黙し、ただその光景を見つめることしかできなかった。盤古は自らの命と引き換えに、温室を完全に破壊し、人間を外の世界へと解き放った。

　やがて、彼の身体は崩れ始める。肉は岩となり、血は川となり、骨は山脈へと変わっていった。その姿はやがてひとつの巨大な山となり、王者大陸に永遠の影を落とした──後に「破暁聖山（はぎょうせいざん）」と呼ばれる聖地である。この頃より、人類の中には盤古を「破暁の神」として信奉する者たちが現れ始めた。

　盤古の行いは、神々にとって「裏切り」に他ならなかった。だが同時に、彼らが忘れかけていた「創造の意味」を突きつけるものでもあった。女媧は誰よりもその意志を理解していた。盤古の犠牲によって人類は自由を得た──それは同時に、神々の支配がいよいよ終わりを迎えつつあることを意味していた。

　女媧はこの混沌を見つめ、静かに考えていた。温室の破壊により、神々の統治は終わった。だが人類はまだ幼く、自由の重みを受け止めるには未熟だ。神が直接支配する時代は終わらねばならない──しかしながら、人類が滅びの道を歩まぬための「導き」だけは、なお残さねばならない。こうして女媧は、来るべき時代に備え、自らの意志を継ぐ「聖職者」という導き手を立てることを決意した。

　そして温室の崩壊から長い歳月が流れ、人間社会が国家と王権を備えるまでに発展した頃、女媧はついにその決意を実行に移した。最初に選ばれたのは二人の人間だった。ひとりは深い洞察と冷静な判断を持つ智者・太公望。もうひとりは温和にして賢明、理と徳を重んじる賢者・孔子。二人は女媧の試練「問神の道」を三十年にわたって歩み、すべての問答を終えたとき、初の聖職者として任命された。後に、女媧直属の聖職者は九人まで増えることとなる。

　太公望は「秩序」を司る存在として、聖天坊に留まり、新たな聖職者を選び導く役割を担った。対して孔子は「理と倫理」を司る者として人間社会へ降り、文明の根幹となる学問と戒律の体系を整備した。女媧は彼らにそれぞれ象徴的な道具を授けたとされる──太公望には封神の印、孔子には持慎（じしん）と呼ばれる戒律の杖が、その象徴であった。以後、二人を中心に聖職者たちは人々を導き、人間社会は徐々に秩序を取り戻していった。

　人間たちは聖職者らの助けを借り、大陸中の各地へと大規模な移住を開始した。魔族を退け、己の手で生きる術を築き、国を興した。北境の山脈をも越え、荒涼とした大地を踏破しながら西方の地へと向かい、その地に神殿を築いた。こうして彼らの文化は定着し、後に「西方文明」と呼ばれる独自の文化圏を形成することになる。

　かつての温室の跡地に残ったのは、わずか一族──魔族の活動を避けるために、大部分の人類がより安定した地を求めて建木を離れていく中、ただ一族のみが山の麓に留まり、「温室の鍵」が遺した力の恩恵を受けながら、独自の文化を育てていった。彼らはやがて、自らを「帰山（きざん）一族」と名乗った。長い歳月の後、彼らは聖職者の一人・大禹を迎え、建木を護る民として生きることになる。

　神々の時代が終わりを告げつつある中、人類は初めて自らの意志で歩み出した。王者大陸の西方が開拓され、「東方」と「西方」──二つの文明の原型が、ここに形作られていった。

⑤ 人の世の黎明：朝歌王権の夢

　時が流れるにつれ、人類は各地で都市を築き、文化を育み、交易を行うようになった。神の干渉が遠のいたその先で、人々は初めて「自分たちの文明」を形づくっていく。

　指導者らや部族の長たちは力を得て、それぞれの地で威信を確立し、自らの領土と民を基に国家を建て、「最初の主君」として名を刻んだ。

　優れた王たちは領土を拡げ、互いに戦を交えながら国家を繁栄へと導いた。だが、その繁栄の裏で歪みが生じていた。土地は神々の遺した機械の汚染によって荒れ、魔族はもはや完全には支配できず、人間との衝突が絶えなかった。

　それは、王たちの知恵と統治力が絶えず問われ続ける時代であった。人間界は、微妙な均衡の中を揺れながら進んでいった。

　その中で最も繁栄した国が、後に「朝歌（ちょうか）」と呼ばれる王国であった。王者大陸の中央部に位置するこの国は、技術と文化の粋を極め、聖職者の教えに基づいた法と秩序を整えた。

　朝歌文明の頂点に立ち、大陸の諸王を束ねる「共主」でもある男・紂王（ちゅうおう）──かつて彼が愛した相手は、人間と魔族の血を併せ持つ女性であった。

　魔族──かつて神々に仕え、奴隷として扱われ、反乱の果てに敗北した種族。彼らは人間と共に大地を歩みながらも、なお差別と迫害の中に生きていた。紂王はその歴史を、黙って見過ごすことができなかった。彼は魔族にも同じこの大地を生きる者としての価値があると信じ、彼らを敵視することなく、共に生きる道を模索し続けた。

　紂王の愛人の名は、史書に残されていない。その存在が、紂王の理想の原点であった。だが、その愛は永く続かなかった。やがて紂王は最愛の女性を失い、その魂を繋ぎ留めようと、自らの心臓すら差し出したと伝えられる。彼はその愛を通じて、「種族」という隔たりを越えて生きる未来を信じた。

　その夢はやがて、ひとりの男の想いを超え、国家の理念へと育っていく。紂王は「人間と魔族の平等」──すなわち、二種族の「共存」を王国の新たな基盤として掲げ、民の前で宣言した。だが、この理想は多くの人々に恐怖をもたらした。人間にとって、魔族は長らく忌み嫌われてきた存在であったからである。

　王の言葉は、たちまち国を二分した。民の間では不満と不信が広がり、人々は「王が魔族の血に魅せられた」などと噂した。

　この時期、太公望は聖天坊で静かに世界の動きを見守っていた。あるとき、聖職者の内部から「朝歌の王が道を違えつつある」という報せが届けられた。太公望はその真意を確かめるべく、密かに朝歌へ視察を送った。その視察が向けられた先に、「妲己」という異形の存在がいた。

　妲己は人間でも魔族でもなかった。太公望が機械術と魔道をもって造り上げた、「心」を持たぬ人形──朝歌において、紂王の付近に配されたその存在は、感情も偏見も持たず、人間と魔族の「均衡」を観測するための駒に過ぎなかった。

　妲己は他の誰よりも王を理解し、唯一その「愛の理由」を知る存在であった。彼女だけが、かつて紂王が愛した女性が人間と魔族の混血であったことを知っていた。妲己はその秘密を決して語らず、ただ王の隣に立ち続けた。紂王にとって彼女はまた、失われた恋人の面影を映す器でもあった。

　しかし、人々の目にはそれが「魔族に魅入られた王の堕落」に映った。理想は誤解され、愛は蔑まれた。王国に暗雲が立ちこめる中、民衆の中から反乱の声が上がり、共存の理念は「異端」として糾弾されるようになった。

　朝歌の都は、内なる亀裂を露わにし始めた。理想を掲げた王国は、王と民の思想の不一致によって揺れた。太公望は選択を迫られた。王と民、魔族と人間──すべての対立が、ひとつの文明圏の内側に凝縮されていた。

　朝歌の夜空は、やがて赤く染まった。理想の王は孤立し、民は刃を手に取る。反乱軍の背後には、聖職者・太公望の姿もあった。人と魔族の共存という夢は、「神の居ない世界」における最初の大規模な戦争の引金となった──その戦いこそ、「封神戦争」であった。

⑥ 討紂封神：太公望の審判

　朝歌の栄光は、いつしか静かな腐敗を孕んでいた。紂王が掲げた「人間と魔族の平等」という理想の影には、常に現実が潜んでいた。

　その混迷の最中に動いたのが、太公望であった。長らく聖天坊に在って人間社会の変遷を見守ってきた老聖職者は、紂王の治世が乱れ、人々が異を唱え始めたことを悟ると、ついに行動を起こした。秩序を正すためには、いかなる理想も、王の地位すらも例外ではない──その判断に、迷いはなかった。彼は「人類の守護者」として、人間界に迫るあらゆる危険を取り除くことを、自らの義務と信じていた。

　紂王は太公望の動きを知ると、「人魔共栄の理念は覆すことなどできない」として、これを裏切りと断じた。両陣営はそれぞれ自らの正義を掲げ、ついに戦乱の火蓋が切られた。

　封神戦争は、単なる王国の内乱ではなかった。太公望率いる民と紂王の対立は、人の世に留まらぬ波紋を残した。理念の衝突は神々の世界にまで及び、やがて「神隕（しんいん）の戦い」として記憶される時代の序章となった。

　太公望は戦の中で幾度も葛藤した。王の理想を否定したわけではない──自らの理想に溺れるあまり、民の声にすら耳を貸さなくなった王を、ただ悲しんでいた。戦が長引くにつれ、両陣営は互いの理想を見失い、ただ敵を討つことだけが目的となっていった。

　戦争の全貌を伝える記録は、もはや残っていない。ただ、太公望が聖天坊より封神の印を掲げ、自らの神力の大半を注ぎ込んだ瞬間、天が裂け、朝歌の都・摘星楼（てきせいろう）は沈黙に包まれたという。

　また、紂王の最期については、戦の結末とは別に後世まで語り継がれたひとつの伝承がある。王の傍らに在った妲己は、心無き人形でありながら、やがて彼が守り続けた亡き恋人の影に触れてしまう。彼女がその棺を開いたとき、封じられていた魂は嫉妬と怒りの中で狂い、紂王が自ら差し出していた心臓が砕け散った。遠く戦場に在った王もまた、その激痛の中で命を落としたと云う。

　こうして封神戦争は、太公望率いる大多数派の人類の勝利によって幕を下ろした。だが、その代償はあまりにも大きかった。太公望は大半の神力を失い、諸国を束ねる王は滅び、民と聖職者たちは散り、文明は再び深い傷を負った。戦の後、太公望は封神の印を封印し、灞上（はじょう）に隠棲して静修したと伝えられる。孔子は彼の遺志を継ぎ、人々に「徳による秩序」の必要を説き続けた。封神戦争の傷跡は深く、後世に至るまで人々の記憶から消えることはなかった。

　神の居ない世界で最も恐ろしいものが何かを、人類はこの戦争で初めて知った。それは、「人の理想」そのものであった。理想が秩序を生み、秩序が腐敗を生む──封神戦争とは、人類がその循環を初めて生きた時代の記録であった。

⑦ 巨斧の果て：女媧と帝俊、そして神々の分裂

　封神戦争ののち、世界は再び静寂に包まれた。王朝は崩れ、聖職者たちは散り、人の世の秩序は形を失った。聖天坊では、その混乱をどう見るべきかを巡って、長い沈黙が続いた。

　盤古が天を裂き、その巨体が山となって崩れ落ちてから幾星霜──温室の壁は消え、空と大地の境界はひとつとなり、人間たちは自らの力で文明を築き始めていた。だが自由の果てに現れたのは、新たな戦乱と破壊だった。封神戦争の炎は、神々の胸に問いを残した──人類に、真の自立は可能なのかと。

　その混迷の中で、帝俊が再び姿を現した。聖天坊の中心に立った彼は、一冊の報告書を提出した──「十二の奇跡による新世界の発展方針」。

　盤古の死後に散逸した奇跡群の制御システムを再統合し、神々の叡智によって「完全な秩序の世界」を再構築する──そういった計画であった。地上の混沌は自由の副作用であり、もはや神の手による介入が不可欠だと、帝俊は断言した。

　帝俊の理論は、徹底して論理的だった。大規模演算モデルによる試算の結果、十二の奇跡を同時に再起動した際の成功確率は76%。だが同時に、莫大なエネルギー干渉によって、王者大陸の複数の地域──とりわけ、雲夢山地を中心とする生命圏に99.7%の壊滅的被害が発生する可能性も算出されていた。帝俊はその数値を「必要な犠牲」と断じた──秩序の完成の前では、一時の損失など厭うに足らないと。

　女媧は、その内容に黙っていられなかった。人間の一人一人を我が子のように愛し、命の循環すべてを見守ってきた彼女にとって、犠牲を前提とした進化は冒涜に等しかった。彼女は、この世界はいずれ人類へ返されるべきだと信じていた。

　神々の間に、決定的な裂け目が生まれた。女媧は盤古の死を悲しみ、その犠牲の意義を誰よりも深く悟っていた。盤古が示したのは、神の力による統治ではなく、人類の意志による文明の可能性であった。女媧は盤古の遺志を継ぎ、再び人類を信じて世界の統治権を彼らに委ねるべきだと主張した──神々はもはや導く存在ではなく、見守る存在として退くべきだと。

　帝俊は、その考えを受け入れなかった。盤古の行為は彼にとって秩序の崩壊であり、神々の権威への冒涜に他ならなかった。人類は自由を得たとしても、必ず再び過ちを繰り返す──旧地球文明の末路がそれを証明しており、封神戦争もその延長に過ぎないと。神々こそが秩序の番人であり、彼らの手によってのみ世界は安定する──それが、帝俊の揺るがぬ信念であった。

　女媧は、今に訪れるであろう「戦い」を前にしても、なお最後の希望を捨ててはいなかった。彼女は聖職者の一人である楊戩を呼び寄せ、文明の薪火相伝の鍵たる「十方天枢」だけは死守するように命じた。たとえ神々の時代が終わろうとも、文明そのものは人の世へ渡されねばならない──それが、女媧の最後の意志であった。

　両者の対立は、次第に派閥を生み出していった。女媧を支持する神々は「自然と共存する文明」を、帝俊を支持する神々は「秩序による制御された文明」を掲げた。かつて一枚岩だった神々の集団は、いまや二つの潮流に分かれ、互いへの警戒と敵意を深めていった。

　戦火の火蓋は、帝俊によって切られた──周囲の反対を押し切り、強制的に「十二の奇跡」を再起動させたのだ。装置群が一斉に稼働した瞬間、世界の理が軋んだ。最初は安定していた制御システムが突如として乱れ、各地のエネルギー循環が暴走を始める。長きにわたって雲夢山地の上空を保護していた天穹（てんきゅう）が崩れ、内部に止め処なくエネルギーの乱流が入り込む。大陸各地の空が裂け、潮が逆巻き、生態系が破壊された。神々の都市さえ揺らぐほどの、想定外の連鎖反応であった。

　女媧は、遂に剣を取った。かつて共に方舟を導き、世界を築いた二柱の神が、互いに刃を交える──これが、後に「神隕の戦い」と呼ばれる大いなる戦いの前夜であった。

⑧ 神隕の刻：墜つる帝俊と封印の儀

　長きにわたる神々の対立は、ついに取り返しのつかない局面へと至った。

　神の力が暴走し、空間そのものが軋む音を立てて歪んでいく。女媧は聖職者たちを率いて帝俊のもとへ向かった。雷が空を走り、大地は炎に包まれ、山が崩れ、星が雨のように降り注ぐ。戦場となったのは、現在の「雲中（うんちゅう）砂漠」と呼ばれる地である──後世に「神々が墜ちた地」として伝えられる、その荒野であった。

　戦いは長きにわたり続いた。かつて共に新しい世界を築いた二柱の神は、完全なる宿敵となっていた。帝俊は神の力を極限まで解放し、十二の奇跡を媒介として大陸全土の理を掌握しようと試みた。

　女媧は、もはや余地がないことを悟った。彼女は神器「雲篆儀（うんてんぎ）」を手に取った。それは、神々の時代において、情報を記録し、世界の理を制御するために造られた装置──まさに、神々の叡智の結晶であった。女媧は雲篆儀の封印機構を解き放ち、そこに帝俊の暴走する神力を封じ込めようとした。

　その刹那──女媧と帝俊の均衡を破るように──女媧に共鳴し、任務遂行の天啓を受けた女神・アテナの刃が帝俊へ届く。その一撃は、帝俊を直ちに滅ぼすほどの致命傷ではなかったが、拮抗していた二柱の力を最後に傾けるには、十分であった。女媧はその瞬間を見逃さなかった。雲篆儀が稼働した瞬間、空に無数の篆刻が走り、世界そのものが巨大な紋章に覆われた。残されたすべての力を振り絞り、女媧は封印を完成させた。帝俊の身体は砕け、神としての形を失っていく。彼の血が大地に落ちた瞬間、大地は再び沈黙した。

　だが、その終わりは完全ではなかった。帝俊は確かに肉体を失ったが、その神識──意識と知識だけは消滅しなかった。膨大な知の断片が雲篆儀の内部を駆け巡り、封印の枠組みを破ろうと蠢いた。その暴走の中で、雲篆儀は耐えきれず崩壊し、爆発的なエネルギーと共に無数の破片を撒き散らした。それらの破片は王者大陸全土に降り注ぎ、やがて東方では「天書」の断片、西方では「死海文書」と呼ばれるようになる。古代の知識、そして帝俊の意志の一部が刻まれていた──と、伝えられる。

　雲篆儀が砕け散る直前、帝俊の神識はひとりの少女によって受け止められた──その少女の名は、溟月。幼き頃、病弱ゆえに「無用の存在」として遺棄された彼女は、帝俊により命を救われ、以後その身を彼直属の聖職者──「月裔（げつえい）」として捧げる誓いを立てた。彼女にとって帝俊は「真神」であり、その光と共に生きることが、生涯の全てであった。

　溟月は崩壊する大地の中、帝俊の神識を抱き締め、その光を遠く宇宙の果てへと送り出した──自らの命と引き換えに。また、帝俊の知識の断片を大陸各地に封じ込め、再び誰かがそれを読み解き、光をもたらす日を静かに待った。かつて誰にも価値を見出されなかった少女が、神の意志を受け継ぎ、未来を託す──その選択に、迷いは一切無かった。

　帝俊は滅び、神々の時代は完全に幕を閉じた──ただし、その神識だけは消えず、静かにこの宇宙のどこかで漂い続けていた。

　女媧もまた、深手を負っていた。残された僅かな力で、破壊された世界の再生を試みる。九人の聖職者らと共にかつての思い出の地──雲夢山地に立ち、最後の祈りを捧げながら、一粒の苗を抱き締めた。その苗に己の神力を注ぎ込み、穏やかな旋律を口ずさむ。その歌は、大地に眠る命を呼び覚ます「子守唄」となった。

　苗は芽吹き、幹となり、枝を伸ばし、雲を突き抜けるほどの巨樹へと成長した。後の世で「天生木（てんせいぼく）」と呼ばれる世界樹である。天生木は雲夢山地を中心に広がり、その周囲には再び生命が息づいた。そして、女媧の姿はその樹の根元に消えた。

　この世から姿を消す直前、彼女は「宇宙の心」を封印し、その「鍵」を朽ちつつある十二の奇跡の中に隠した。いつの日か、その力を正しく導く者が現れることを──ただ、それだけを祈りながら。

　十二の奇跡は失われ、神々の名も歴史の彼方へと沈んだ。だがその廃墟の上に、新しい文明の光が確かに芽生えていた。

⑨ 奇跡の継承：黎明と朔の影

　神隕の戦いが終結したとき、世界は静まり返っていた。

　帝俊は墜ち、女媧は光の中へと消えた。それと同時に、「十二の奇跡」と呼ばれた神々の装置群は一斉に停止し、散逸した。数ある奇跡のうち、最も深刻な異変を引き起こしたのが「十方天枢」であった。予め保護システムが設けられていたものの、その暴走によって穿界門は閉ざされ、天地を繋いでいた空間の軸が断たれたことで、建木の空には「乱流海」と呼ばれる時空の渦が広がった。かつての天梯は引き裂かれ、天空の都市は崩落した。

　神々の消滅は、同時に責務の継承を意味していた。女媧の消滅を見届けた聖職者たちは、地上に降り立ち、残された奇跡を調査し、守るための新たな組織を立ち上げた。その中心にいたのは、稷下（しょくか/しょっか）学院の長を後に務めることとなる、人類史上初の聖職者のひとり──孔子である。女媧の遺志を継いだ彼は、人の理性と信仰を調和させるための組織「奇跡事務司」を創設した。

　当初の奇跡司は、荒廃した世界を立て直すために集った、わずかな聖職者たちの寄り合いにすぎなかった。だが彼らは、崩れた大地を癒やし、生き残った人々へ耕作と生活の術を教え、既に在処の特定されている奇跡群を訪れては、その力が再び災厄とならぬよう命を懸けて守り続けた。

　神隕の戦いののち、世界は長い歳月をかけてゆるやかに再生していった。幾つもの王朝が興亡を繰り返し、やがて千年にも及ぶ時が流れても、奇跡司の務めだけは絶えることがなかった。女媧の遺した奇跡を保管し、研究し、悪用を防ぎながら、「神々の遺した奇跡を守り、そして世界を守る」という理念だけは、決して手放さなかった。

　奇跡司はまた、女媧が遺した設計図をもとに、停止した奇跡群の発掘と修復にも着手した。中でも、天地を繋ぐ十方天枢の再生は、彼らにとって長く重要な課題であり続けた。乱流海の上に浮かぶ残骸へと到達し、穿界門を再び開く──後にそれは、「登天作戦」と呼ばれる計画の原点となった。

　さらに、奇跡の中でも特に「雲篆儀」の探索は、奇跡司にとって長く最大級の懸案であり続けた。神代の理と記録をその身に刻むそれは、正しく扱えば真実へ至る道となり、誤って用いれば世界の理そのものを揺るがしかねない危険を孕んでいた。

　一方、崩壊した世界は次第に安定を取り戻し、再び繁栄の時代を迎えた。王者大陸では学識と思想の灯が再び燃え上がり、かつての朝歌王朝の跡地に建てられた稷下学院は知の殿堂として多くの賢者を輩出した。魏・呉・蜀の三国を中心とする「三別の地」では文化と技術が競い合うように発展し、長安や玄雍（げんよう）といった大国が興隆して、それぞれが独自の信仰と統治を築き上げた。

　かつて「神々の堕ちた地」と恐れられた雲中砂漠にも、新たな王国群が誕生した。失われた神話が再び語り継がれ、砂に埋もれた遺跡からは古の奇跡の残滓が発見された。砂漠の民はそれらをもとに文明を築き、天と地の狭間に眠る神々の記憶を、独自の信仰として昇華させていった。

　だが──すべての者が「神無き世界」を受け入れたわけではなかった。

　帝俊が墜ち、帰らぬ「真神」となった後も、その栄光を信じる者たちがいた。帝俊直属の聖職者こと、月裔──彼らは長夜の中で集い、自らを「朔（サク/ついたち）」と名乗った。長らく帝俊の再臨を信奉しながら、密かに活動を続けていた。

　帝俊の不在は、彼らにとって終わりではなかった──それは、再臨の予兆であった。奇跡司が「世界の保守」を掲げるならば、朔は「世界の再生」を標榜した。その目的は明確であった──「真神・帝俊を復活させ、偽神・女媧によって築かれたこの世界と秩序を滅ぼす」こと。

　やがて、朔の中心に、ひとりの聖職者が姿を現す。溟月──かつて戦争の炎の中に消えた、月裔の少女。

　彼女の魂は、雲中砂漠北部の天闕山（てんけつざん）に留まり、永劫にも等しい時の流れの中を静かに漂っていた。神隕の戦いの終結から千年が経った頃、天闕山で「骸爆（がいばく）」と呼ばれる異常現象が発生し、その莫大なエネルギーの作用により、溟月は再びこの世に姿を現した。

　朔の指導者として復活した溟月は、新たな意志と共に歩み始めた。

　月裔に長く伝わる言い伝えによれば、帝俊は地上に五枚の「真王の烙印」を遺したという。月と大陸の結び付きが最も高まるその日、雲中砂漠の中心──かつて帝俊の名の下に築かれた「月神台（げつしんだい/げっしんだい）」から五つの烙印の信号を放てば、その道標は深空へ届き、失われた真神にこの大陸の所在を指し示す──溟月は、そこに帝俊再臨の術を見出した。

　こうして、神々が去った世界には、二つの継承者が並び立つこととなった。一方は女媧の遺志を継ぎ、奇跡を守って世界を繋ごうとする奇跡司。もう一方は帝俊の帰還を信じ、真神の再臨によって世界を「完璧」へ導こうとする朔。

　彼らは皆、自らこそが真実を継ぐ者だと信じていた。だが、十二の奇跡はなおも沈黙を保ち、その裂け目の奥では、いまだ枯れぬ神の血が静かに脈打っていた。

⑩ 奇跡の前夜：核と鍵をめぐる暗流

　神々が去った世界には、なおも沈黙の底で脈打つものがあった。十二の奇跡は眠りにつき、天空の都は墜ち、女媧と帝俊の名もまた歴史の深層へと沈みつつあった。だが、そのすべてが完全に終わったわけではない。神代に封じられた力、砕け散った奇跡、そして滅び切らなかった神の意志は、人の世の奥底で、なお微かに息を潜め続けていた。

　女媧がこの世を去る直前、「宇宙の心」は方舟の核として封じられ、その解封に通じる「鍵」は朽ちゆく十二の奇跡の奥へと分かたれた。奇跡事務司は千年にわたり、その遺された力を守り、記録し、封じ続けてきた。だが、神代の封印がどれほど厳重であろうと、時の流れそのものを止めることはできない。

　長い年月の果てに、方舟の核は再び人の世にその気配を滲ませ始める。場所は長安──大陸でもっとも壮麗にして、もっとも多くの欲望と知略が交錯する都であった。女帝・武則天の治めるその都の地下深く、誰にも知られぬまま眠り続けてきた「核」は、ある時、ほんの微かな共鳴をもって目覚めの兆しを示した。

　ある日、長安の地に咲き乱れる牡丹の蜜が大地へと滲み、その芳香と共に、言葉にできぬ微弱な振動が走る。それはただの季節の訪れではなかった。その気配を正しく読み取れる者は、まだ誰もいない──少なくとも、表向きには。だが、地下で眠るものが封印された方舟の核そのものであり、その解封の鍵のひとつが遺跡と化した日の塔に隠されていることを知る者たちは、すでに静かに動き始めていた。

　遠い宇宙の果てでは、そのわずかな揺らぎを待ち続けていた存在があった。神隕の戦いに敗れ、肉体を失いながらも、なお完全には滅びなかった帝俊である。かつて方舟の上で密かに残していたごく小さな核の欠片によって、彼は自我の灯火を辛うじて繋ぎ留めていた。だが、その欠片だけでは足りない。真に方舟を再生し、再びこの大陸へ完全なる秩序をもたらすには、本体たる核そのものが必要だった。長安に滲んだ牡丹の香りは、彼にとって啓示であった──失われた核の封印地が、ついにこの時代へと輪郭を現したのだ。

　帝俊はその微かな共鳴を辿り、人の世における新たな手足を求めた。選ばれたのは、遠い西方の海都に住む一人の青年──マルコ・ポーロ。神話と未知の地に憧れ、その血の奥底に「失われたものを追う者」の資質を宿した探求者の末裔であった。帝俊の啓示は、夢の形をとって青年の元へ届いた。目覚めたとき、彼の心には説明のつかぬ確信だけが残っていた──「東方の地へ向かわねばならない」という、抗いようのない衝動として。やがて青年は旅支度を整え、誰に命じられたとも知れぬ使命に導かれるまま、東方へと歩み出した。だがそれは、偶然の旅立ちではなかった──帝俊が失われた方舟の核を取り戻すため、自らの意志を人の世へと流し込んだ先に、この青年が居た。

　その頃、長安の内側でもまた、別の暗流が静かに形を成しつつあった。牡丹の香と共に上流社会へ入り込み、卜占と予見の術で名を上げたひとりの男・明世隠。突然この都に現れ、誰にもその来歴を明かさぬまま、時に未来を、そして時に破滅を語った。人々は彼を「牡丹道士（ぼたんどうし）」と呼び、その言葉に魅せられ、あるいは畏れた。牡丹を育て、棋を教え、弟子を取り、瞬く間に長安の闇と栄華の双方へ根を張っていった。

　明世隠は語らない──自らが何を知り、何を待ち、誰のために糸を引いているのかを。その眼差しはしばしば、華やかな都の表層ではなく、そのさらに深く、長安という都市そのものが抱え込む名状し難い鼓動へと向けられていた。都の地下に眠る方舟の核へ至るため、彼は皇族も貴顕も辺境の民も弟子たちも、その運命ごと盤上の石のように組み替え、長安そのものを帝俊再生のための棋局へと変えようとしていた。方舟の核が再び滲み出した都と、牡丹道士・明世隠が急速にその存在感を強めた都が、同じ「長安」であったことだけは、決して見過ごせぬ符合であった。

　同じ長安の夜を、また別の影も渡り歩いていた。詩と酒と剣を友とし、何処にも留まらぬ流浪人・李白である。人の理からも権力の鎖からも遠く離れて生きるその男は、都の灯の下で、まだ名も定まらぬ異変の匂いに一度ならず足を止めていた。帝俊の意志とも、明世隠の謀とも無縁のまま、その自由な放浪はいつしか神々の遺した「鍵」の線へと踏み込んでいた。後の世には、彼が長安で方舟の核をめぐる暗闘とすれ違い、さらには摩訶不思議な場所でその鍵に触れたという逸話すら残ることになる──ただ、そのことを当時の李白は知る由もなかった。

　一方、雲中砂漠では、朔の側の計画もまた、抽象的な神話から具体的な標的の追跡へと移り始めていた。溟月が月神台に見出した「真王の烙印」は、もはや遠い伝承ではなかった。荒野を駆ける戈婭、千窟城（せんくつじょう）の記憶を背負う伽羅、仮面の王たる蘭陵王、珠城（しゅじょう）に生きるハロルド、そして森と風を宿す啓──五枚の烙印は、ついに五人の宿主として、この時代の地上にそれぞれ姿を現し始めていた。朔にとって彼らは、帝俊再臨のために欠かすことのできぬ道標であり、同時に、いずれ必ず収束させねばならぬ宿命そのものであった。

　稷下に在る孔子は、沈黙していた星の鼓動が再び動き始めたことを察していた。世界の表層では王朝が栄え、民は耕し、都では宴が続いている。だが、より深い層では、神代から封じられてきた理が再び軋み始めていた。古い巻宗を開き、女媧より託された記録をひもときながら、孔子はひとつの結論へと辿り着く──堕世の神が真に力を取り戻す前に、封印を解く「鍵」を見つけ出さねばならないと。英雄たちを一斉に招集し、大きく動き出すには、時はなお早かった。それでも孔子には、すでに見えていた──長安、日の塔、乱流海、そして雲中砂漠へ伸びる異変の線が、いずれひとつの災厄へと結び付くことが。

　その鍵は、一つではなかった。女媧が核を封じたとき、その道筋は十二の奇跡の奥へと分けられている。失われた穿界門の残骸の中に。乱流海に吊るされた崩壊都市の影に。あるいは、北境の極寒の地でなお沈黙したままの日の塔の遺跡に。神代の封印は壊れてはいない──だが、壊れていないからこそ、それを解くための道筋もまた、確かに世界のどこかへ残されている。

　彼らはまだ互いの名を知らず、互いの思惑を知らず、ただそれぞれの理由で歩み始めたに過ぎなかった。同じ陣営でもなく、同じ目的でもない──それでも、その足取りの先には、すでに同じ影が落ちていた。方舟の核、女媧の鍵、そして、再び目覚めようとする奇跡の時代。

　誰も知らぬうちに、核と鍵をめぐる暗流は動き出していた。